- ԵԿԵՂԵՑԻ
- (ցւոյ, ցեաց.) NBH 1-0651 Chronological Sequence: Unknown date, Early classical, 6c, 7c, 8c, 10c, 11c գ. ἑκκλησία ecclesia, congregatio, coetus evocatus, concio Բառ յն. էգգլիսիա. (որ եւ ըստ եբր. քահալ.) ըստ ձայնին՝ արտակոչութիւն. հրաւէր ի հաւաքումն. վասն որոյ թարգմանի ի մեզ նաեւ Կոչումն, եւ Կոչարան, Ժողով, եւ Ժողովուրդ, եւ Ժողովարան: Արդ Նոր Եկեղեցի, կամ Եկեղեցի Քրիստոսի ասի եւ է Ժողովուրդն աստուծոյ հաւատացեալ, կամ կոչեցեալ ի սուրբ հաւատս. հօտ քրիստոսի. *Եկեղեցի կոչեցեալ է անուն բարութեան. զի ամենեքին կոչեցեալ են, եւ միանգամայն ժողովին. Կոչ. ՟Ժ՟Զ: *Լուար զանուն եկեղեցոյն. ուսի՛ր եւ զաւանդ թարգմանութեան. եկեղեսիայ (իբր էգգլիսի՛ա) կոչումն անուանի. Եղիշ. յես.: *Եկեղեցիդ՝ ըստ եբրայեցւոցն (քահալ), ժողովոյ բազմութիւն ասի. Մագ. ՟Ժ՟Գ: *Դու ես վէմ, եւ ի վերայ այդր վիմի շինեցից զեկեղեցի իմ: Ասասջի՛ր յեկեղեցւոջ (յն. եկեղեցւոյ). ապա թէ եւ եկեղեցւոյն ոչ լուիցէ, եւ այլն: Հաստատէր զեկեղեցիս: Կոչեաց զերիցունս եկեղեցւոյն: Ամենայն եկեղեցիք հեթանոսաց: Ամենայն եկեղեցիք քրիստոսի. եւ այլն: *Իսկապէս խոստովանիմք մայր եկեղեցի, որոց ի քրիստոս հաւատացեալք. Սհկ. կթ.: *Ուրա՛խ լեր սուրբ եկեղեցի: Եկեղեցիք աստուծոյ, եւ ժողովք ուղղափառաց. Շար.: ՀԻՆ ԵԿԵՂԵՑԻ. Տուն իսրայէլի. ժողովուրդ եբրայեցւոց՝ յաբրահամէ մինչեւ ի քրիստոս. *Ի քորէբ՝ յաւուրն եկեղեցւոյ: Մի՛ մտցէ յեկեղեցի աստուծոյ կամ տեառն: Յականջս ամենայն եկեղեցւոյն իսրայէլի. եւ այլն: Իսկ վասն հին եւ նոր եկեղեցւոյ միանգամայն՝ այսինքն ամենայն աստուածապաշտից՝ ասէ Եզնիկ. *Եկեղեցի աստուծոյ ի սկզբանէ աշխարհի էր»: ԵԿԵՂԵՑԻ ՀԵԼԼԵՆԱՑՒՈՑ. Ժողով եւ ատեան յունաց յաթէնս. *Յորժամ ասեմ ինչ յեկեղեցւոջն յաղագս աստուածայնոցն (ասէ սոկրատ), ծիծաղին իբրու զմոլելով. Պղատ. եւթիփռոն.: *Որ յեկեղեցւոջն են եկեղեցացուցիչքն. Պղատ. սոկր.: ԵԿԵՂԵՑԻ. որպէս շինուած, Ժողովարան հաւատացելոց. տաճար. ժամ. *Ժողովանոց, աղօթարան, եւ սրբարան ... եւ զի միշտ անդր ժողովիմք, սովորութիւն ունիմք եկեղեցի անուանել՝ յարանունաբար, այլ ո՛չ բնաւորաբար. Սհկ. կթ.: *Եկեղեցիք հաւատացելոց՝ աստուածասիրութեանն փափագանօք շինեցան. Յհ. իմ. պաւլ.: ՏԽՏղ Տե՛ս եւ Նար. ՟Հ՟Ե. ըստ ամենայն առման եկեղեցւոյ: Եւ որպէս տաճար աստուծոյ կոչի անձն սուրբ, նոյնպէս եւս ասի. *Ամենայն մարդ յանձն իւր եկեղեցի էր, նոյն ինքն քահանայ, մարմինք իւրաքանչիւր՝ սուրբ սեղան, եւ ոգիք նոցունց՝ պատարագ ընդունելի. Եղիշ. ՟Է:
հայերեն բառարան (Armenian dictionary). 2013.