ՅԱՅՏ

(ի, ից.) NBH 2-0320 Chronological Sequence: Unknown date, Early classical, 6c, 8c, 10c, 13c, 15c ա. φανερός, δῆλος, -η, -ον, γνώριμος manifestus եւն. Տ. ՅԱՅՏՆԻ. որոյ է արմատ. (լծ. հյ. Այտ՝ որպէս ʼի դուրս երեւեալ, եւ այտուցեալ. մանաւանդ թ. այտըն ... ) ... *Վասն յայտ աւուրն չլինելոյ. Ոսկ. մ. ՟Գ. 24: *Որքան ինչ մեզ յա՛յտն է, տեսցուք. Դիոն. ածայ.: *Հրէից եւ հեթանոսաց, յայտից եւ անյայտից, արդարոց եւ մեղաւորաց. Մխ. ապար.: *Յայտից, եւ անյայտից. Տօնաց.: *Ի կշիռ զօրութեան անիմաստ յայտից չափեսցես. Սկեւռ. լմբ.: *Որոց հաւատքն իւրեանց ժրագլուխ էին, յայտ երեսօք խնդրեալ ընթանային. Եփր. համաբ.: ՅԱՅՏ ԱՌՆԵԼ. φαίνω, δηλόω, καταδείκνυμι manifesto, declaro, ostendo եւն. Յայտնի առնել. յայտնել. ծանուցանել. ցուցանել. ... *Միւսանգամն յայտ առնէ զշարժելոցն: Յայտ արարի ձեզ զթագաւորն Իսրայէլի: Լրտեսք էք, եւ դովին յայտ արարէք: Խօսք քո յայտ առնեն զքեզ: Յայտ առնել զկատարումն աւուրցն սրբութեան. եւ այլն: Նոյնպէս ասի, *Իսպառ զկործանումն թշնամւոյն յայտ (յն. յանդիման) կացուցանեն. Բրս. չար.: գ. ՅԱՅՏ. գ. իբր Յայտնութիւն. ուստի ՅԱՅՏ ԱԾԵԼ, է Բերել ʼի յայտնութիւն. յերեւան ածել. *Զչարիս իրերաց յայտ ածէին. Արծր. ՟Դ. 2: *Քննեցից, եւ ածից յայտ զգիտութիւն նորա. Իմ. ՟Զ. 24: ՅԱՅՏ կամ Ի ՅԱՅՏ ԳԱԼ, է Յերեւան գալ. երեւել ʼի հրապարակի, եւ յայտնի լինել. *Եկն յայտ (կամ ʼի յայտ) անդր զայրագին լի բարկութեամբ. ՟Բ. Մակ. ՟Ժ՟Դ. 45: *Ոչ եղեւ ինչ գաղտնի, որ ոչ ʼի յայտ գայցէ. Մրկ. ՟Դ. 22: *Զի յայտ եկեսցէ տեսութեանն հաւաստիք. Ոսկ. ես.: մ. ՅԱՅՏ. մ. Տ. ՅԱՅՏՆԱՊԷՍ. φανερῶς manifeste. *Չիշխէ յայտ հրաման տալ: Չկարէ յայտ երթալ եւ ասել, թէ դու խիստ ես. Եզնիկ.: *Անտի յայտ եկաք, եւ աստի գաղտագողի արձակէ զմեզ. Ոսկ. մ. ՟Ա. 8: *Մերթ յայտ՝ մերթ ʼի ծածուկ. Եփր. թագ.: *Որպէս յա՛յտ ցուցանի. Ճ. ՟Գ.: դիմազ. ՅԱ՛ՅՏ Է, եղեւ. դիմազ. φανερόν ἑστι, πρόδηλον, κατάδηλον, ἑμφαίνη, ἑμφανῆ manifestum, clarum, notum est, patet, liquet. Յայտնի է. ծանուցեալ է. երեւի ամենեցուն. որ հայի ʼի ՟Ա. նշ. ա. յայտնի. ... *Յայտ իսկ է, թէ յազգէ Յուդայ ծագեաց Տէր մեր. եւ եւս առաւել յայտ է, թէ ըստ նմանութեան Մելքիսեդեկի յառնելոց է այլ քահանայ: Այս մի ինչ յայտ եղեւ, եթէ ʼի ձեռս էր իմ. եւ այլն: Այլ անսովոր է ասել. *Յայսմանէ յայտ ես ʼի պատուիրանէն հեռի գոլ. Բրս. ընչեղ.: շղ. ՅԱՅՏ Է ԹԷ. ՅԱՅՏ ԻՍԿ Է. իբր շղ. δηλονότι, δῆλον (ἑστι ) ὄτι patet quod, nimirum, quippe, omnino, profecto. Իբրեւ զի. այն է. այսինքն. ապաքէն. անշուշտ. ուրեմն. *Հնազանդեալ է նմա ամենայն, յայտ է թէ բաց յայնմանէ՝ որ հնազանդեցոյց նմա զամենայն: Զի օրինօքն ոչ ոք արդարանայ առաջի Աստուծոյ, այն յայտ իսկ է, զի արդարն ասէ ʼի հաւատոց կեցցէ. եւ այլն: *Բանիւք իսկ ոչ մեղաւ. իսկ եթէ բանիւք ոչ, յայտ է եթէ եւ ո՛չ խորհրդովք. Իսիւք.: *Զի՞նչ է բացան աչք երկոցունց. սակաւ մի յառաջագոյն ամենայն կենդանեաց դնէ հողածինն անուանս, եւ յայտ է՝ զի յառաջագոյն տեսեալ. Փիլ. լին. ՟Ա. 39: մ.նխ.ա. ՅԱՅՏ ՅԱՆԴԻՄԱՆ. 2-0321 մ.նխ.ա. ἑν παρρησίᾳ, ἑπίδηλος, φανερώτερος palam, manifestus, clarissimus. Յայտնապէս յանդիման տեսողաց. ակներեւ. հրապարակաւ. համարձակ. եւ Յայտնագոյն. ափ աշիքեար. *Յայտ յանդիման խայտառակեաց: Կախեաց յայտ յանդիման ամենեցուն. Կող. ՟Բ. 15: ՟Բ. Մակ. ՟Ժ՟Ե. 35: *Յայտյանդիման մեծի բանակին զպաշտօնն ցուցանէին: Յայտյանդիման ձայն արձակեաց առ մեծ հրապարակն. Եղիշ. ՟Բ: *Նոքա կերպարանողք են, եւ սոքա զեղխք եւ յայտյանդիման անձնադիւրք. Եզնիկ.: *իսկ հովիւքն քանզի վայրենագոյնք էին, եւ նոցա յայտյանդիման տեսիլ պիտոյ էր. Ոսկ. մ. ՟Ա. 4: